邬久益：癸巳蛇尾话蛇盒

黄昏的太阳把一对翘首耸身的小蛇影贴向洁白的墙上，淡淡的风儿晃动着双蛇离别的身躯，或左或右，即合即离，形似相依亲吻，形似二蛇戏珠。那投影让人产生神秘的误解，感慨着癸巳蛇年已进尾末。　　这枚低8.5厘米的晚清竹雕渔篓形盒身，二蛇不定盖纽旱烟盒(闻图)为黔南水族之物，十多年前从三都一水家人手中求出。

蛇自古以来被聚居地黔南的水族先民命为神灵，是水族崇拜的众多图腾中一位地神。蛇在水家有“顺”的象征物，又有“寿”的寓意。世代农耕的水家流传着“蛇捕鼠，有利于农”;“蛇伴兔，必然富”的俚语。故该盒身两面分别雕刻着兔、鼠纹及农作物，寄喻着水家意欲借蛇神威力，年年风调雨顺，通过勤俭的农耕而经商延年。

　　蛇在都柳江上游的部分水家山寨中还衍化出有一段美丽的神话。传说古代都柳江畔有一对花容如出一辙、品性相反迥异的姐妹。

妹妹阿花勤俭简朴，孝顺心地善良;而姐姐阿桂生性嫉贤妒能，残忍残暴。旋即村寨外来了位正直无私，能舍己为人，又重义轻利，以渔猎维生的蛇郎。阿桂阿花的老父亲欲招蛇郎为婿，欲回答姊妹俩谁不愿嫁作蛇郎妻?姐阿桂斥蛇郎穷酸，嗤之以鼻。

阿花妹与蛇郎结成夫妻，夫妇用辛劳换取快乐。阿桂妒从心生，不忍心将妹妹阿花跳入水中陷害，又假冒阿花与蛇郎生活。

后真相大白，恶姐丢弃到河里溺死。蛇郎一个猛子扎入江中去找寻爱妻阿花。

须臾混浊的都柳江涌起了头顶细浪，蛇郎与阿花化作二条美丽的青蛇，在水中玩耍追赶。倏地，二蛇两尾离别，双双游动江面，平着太阳升腾而去。之后远近村寨将他俩祀为蛇神。

这枚小小的水家二蛇不定旱烟盒疤下了蛇郎与阿花的故事，也传达出有水族人民惩恶扬善的道德观。

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